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簡禎經典語錄

2016-03-18  月里少年

1、像每一滴酒回不了最初的葡萄,我回不了年少。是了,那段年歲里最大的主題是愛。渴求美善的愛,卻不懂得去彼此守護;總在擁抱同時互使出個性的劍芒、在贊美時責備、傾訴時要求、攜手時任性分道,分道之后又企盼回盟,卻苦苦忍住不回眸,忍著,二年,忍著,三年,忍到傅鐘敲響驪音,浪淘盡路斷夢斷,各自成為對方生命史冊里的風流人物,便罷.  ——<水問>序

2、深情即是一樁悲劇 必得以死來句讀。

3、此去,此去經年,千山萬水,永不相離,生老病死,永不相棄。而是不是今日的下弦曾是十五的月圓?是不是眼前的滄海曾是無際的桑田?是不是來自于生的終歸于死,癡守于愛的終將成恨?是不是春到芳菲春將淡,情到深處情轉薄?  ——<水問>


4、他是得了又失去的人,還是從來未得到,尋找分內的人?
若他得過完好的卻失散了了,有什么比無盡的飄泊更能保存那一份完好呢?
若他未得,有什么比無盡的流浪更能印證一無所有的清白呢? ——<喝眼前的酒>


5、如果,子夜想歌,有什么比嘆息更暢懷?
子夜想醉,有什么比忘川之水更能斷愁? ——<一口閑鐘>

6、有些滋味,哪怕小到風怎樣爬梳發絲,雨怎樣沁潤龜裂的嘴唇,都必須等到相當的年歲之后,才能玩味其中的深奧.如此說來,當時的經驗相對于往后的記憶,就顯得粗糙了;當刻信以為真的悲歡與哀樂,經過沉之后再回想,恐怕會變得恍惚.猶如一只蝶穿壁飛過,也許留下美麗的圖像,也許遺下一股淡香——那是振翅之時無意間漏出的花粉.也許什么也沒有,因為忘記曾經有一蝶飛過眼前. ——<姜母茶>


7、等待令人老嗎?
還是曾經過于絢爛的年華在抵擋不住一些風霜雨露之后,所有的華采都滅了,她仍舊回到年華之前那一個素樸的女身,只是回不去當初了無鴻爪的雪地。譬如水吧,無論何等驚濤怒浪的行旅,水還是水,但源起時的清澈,在陽光之下泛出溫暖的白煙,如今染了塵意,且冷得毫無血色了。

這就是老的理由吧! —— <隔夜>


8、我們總是把旺盛的青春留給別人,以至于相逢之時一切都已太晚。我們既然無力改變生命的渠道,又何必惆悵春水滔滔東流。 ——<晚茶>


9、我在悲傷里抽絲剝繭,紡織快樂;她將快樂的錦衣剪裁,分給悲傷的人。 榮華或清苦,都像第一遍茶,切記倒掉。而濃茶轉淡,飲到路斷夢斷,自然回甘。 ——<女侍>


10、讓世界擁有它的腳步,讓我保有我的繭。當潰爛已極的心靈再不想做一絲一毫的思索時,就讓我靜靜回到我的繭內,以回憶為睡榻,以悲哀為覆被,這是我唯一的美麗。
如果,有醒不了的夢,我一定去做;  

如果,有走不完的路,我一定去走;

如果,有變不了的愛,我一定去求.
讓懂的人懂,讓不懂的人不懂;讓世界是世界,我甘心是我的繭。 ——<美麗的繭>


11、認識你愈久,愈覺得你是我人生行路中一處清喜的水澤
  幾次想忘于世,總在山窮水盡處又悄然相見,算來即是一種不舍
   ——《四月裂帛》


12、旦夕之間,情知對于生命的千般流轉,盡須付與無盡的忍愛
  深情即是一樁悲劇 必得以死來句讀
  你真是一個令人歡喜的人,你的杯不應該為我而空
   ——《四月裂帛》


13、且讓我們以一夜的苦茗
  訴說半生的滄桑
  我們都是執著而無悔的一群,
  以飄零作歸宿
  在你年輕而微弱的生命時辰里,我記載這一卷詰屈聱牙的經文,希望有朝一日,你為我講解。
   ——《四月裂帛》


14、或許行年漸晚,深知在勞碌的世間,能完整實踐理想中的美,愈來愈不可得,觸目所見多是無法拼湊完全的碎片。再要苦苦怨忿世間不提供,徒然跟自己倒戈而已。想開了,反而有一份隨興的心情,走到哪里,賞到哪里。不問從何而來,不貪求更多,也不思索第一次相逢是否最后一次相別。
   ——《落葵》


15、秋天把舊葉子揉掉了,你要聽新故事嗎。靜靜的河水睜著眼睛,笑著說:總有回家的人,總有離岸的船
   ——《浮舟》


16、誓言用來拴騷動的心,終就拴住了虛空。山林不向四季起誓,榮枯隨緣;海洋不需對沙岸承諾,遇合盡興 。
  連語言都應該舍棄,你我之間,只有干干凈凈的緘默,與存在。
   ——《海誓》

17、時光,重疊在一棵樹上。
  舊枝葉團團如蓋,新條從其上引申。時光在樹上寫史,上古的顏色才讀畢,忽然看到當代
  舊與新,往昔與現在,并不是敵對狀態,它們在時光行程中互相辨認,以美為最后依歸
   —— 《眼中人》

18、當我無法安慰你,或你不再關懷我,請千萬記住,在我們菲薄的流年, 曾有十二只白鷺鷥飛過秋天的湖泊
   ——《四月裂帛》


19、死真的只是天地間的一次遠游嗎?緊閉的眼,冰涼的手,耷拉成“八”字的眉頭。那是怎樣孤單而荒涼的遠游?漆黑的夜,無盡的路,一個人飄飄蕩蕩地走。就這樣告別了吧,連行囊也來不及整理,至親的人,也吝嗇得不打一聲招呼。就這樣遠去了吧,連回程的時間也不肯講,此行的方向,也拒絕透露。無論如何,請你滿飲我在月光下為你斟的這杯新醅的酒。此去是春、是夏、是秋、是冬,是風、是雪、是雨、是霧,是東、是南、是西、是北,是晝、是夜、是晨、是暮,全仗它為你暖身、驅寒、認路、分擔人世間久積的辛酸。  
你只需在路上踩出一些印跡,好讓我來尋你時,不會走岔。 ——《漁父》

20、我們對記憶了解多少?自己的、他人的,以及自己與他人之間相互增刪、蓄意霸占或秘密窺伺的記憶內容。我相信那是終年叆叇的云夢大澤,看起來像風景明信片般簡單明了,當你試圖跨越,卻發現渺茫無邊,而你貧窮得連半截浮木都沒有。那么,我們終日在嘴邊不斷復述、宣揚的那套記憶,可能是基于自我防衛而自動刪改、潤飾過的,像風和日麗的景致,就算有瑕疵,也是小風小雨。我們躲在里面過日子,假裝很幸福,久了,也變成真的.
 我想最擅長抽絲剝繭的人也沒辦法給人生一個結論吧!遇合之人、離散之事,同時是因也同時是果;人在其間走走停停,做個認真的旅行者罷了。把此地收獲的好種子攜至彼地播植,再把彼地的好陽光剪幾尺帶在身邊,要是走到天昏地暗的城鎮,把那亮光舍了出去,如此而已。
  我知道離日出的時間還很遙遠,但這世間總有一次日出是為我而躍升的吧,為了不愿錯過,這雪夜再怎么冷,我也必須現在就起程。” ——《雪夜,無盡的閱讀》


21、行路不難, 難在于應對進退而不失其中正 ;難在于婉轉人際而猶有自己的字里行間;難在于往前鑄足之時,還能回頭自我眉批;難在于路斷途窮之際, 猶能端莊句點 ,朝天一躍 另起一行 …… 行路頗難. ——《行書》


22、我們唯一遺憾是無法聚膝,然而這也不算,靈魂遙遠才叫人飲憾。現實若圓滿無缺,人的光華無從顯現,現實的缺口不是用來滅絕人,它給出一個機會,看看人能攀越多高,奔赴多遠,堅韌多久?它試探著能否從獸的野性掙脫為人,從人的禁錮蛻變出來,接近了神. ——《夢游書》


23、我逐漸明了,其實人世的生滅故事早已蘊涵在大自然的榮枯里,默默地對人們展示這一切,預告生生不息,也提挈流水落花。人必須窮盡一生之精神才能徹悟,但對這草原上每一棵草而言,春萌秋萎,即具足一生。人沒有理由夸示自己生命的長度,人不如一株草,無所求地萌發,無所怨侮地凋萎,吮吸一抹草該吮吸的水分與陽光,占一株草該占的土地,盡它該盡的責任,而后化泥,成全明年春天將萌生的草芽。

——《一株行走的草》

24、浮世若不擾攘,恩恩怨怨就蕩不開了。然而江湖終究是一場華麗泡影,生滅榮枯轉眼即為他人遺忘。中歲以後的領悟:知音就是熠熠星空中那看不見的牧神,知音往往只是自己。
  遺憾像什么?像身上一顆小小的痣,只有自己才知道位置及浮現的過程。
  人的一生大多以缺憾為主軸,在時光中延展、牽連而形成亂麻。常常,我們愈渴慕、企求之人事,愈不可得。年輕時,我們自以為有大氣力與本領搜羅奇花異卉,飽經風霜後才懂得舍,專心護持自己院子里的樹種,至於花團錦簇、鶯啼燕囀,那是別人花園里的事,不必過問。
  我們已各自就位,在自己的天涯種植幸福;曾經失去的被找回,殘破的獲得補償。時間,會一寸寸地把凡人的身軀烘成枯草色,但我們望向遠方的眼睛內,那抹因夢想的力量而持續蕩漾的煙波藍將永遠存在。

就這么望著吧,直到把浮世望成眼睫上的塵埃。 ——《煙波藍》 


25、欣賞之所以可能,因為有了適當的距離,以及主客體分明。距離太近,失其全貌;過遠,流于肌理模糊而主、客不能分,則容易泛濫私情,陷于自傷。我們能清楚明白地鑒賞一棵樹,一座高峰,體貼其舊史、新頁;我們能否以同等清楚明白鑒賞自己呢?能在自身之外拉出另一個自身,以此為主,以彼為客,隔一段距離,白發人看白發,眼中人說眼中事?
  在時間的推移中,過去的永遠過去,無法倒提回到人面桃花初相逢之時;可是在人的記憶中,過去的風韻或余傷,卻常常回瀾拍岸,使現在成為過去風韻或余傷的延長,更行更遠還生。對生命有一完整的擁抱后,看舊事或新物,都能寬容大量,給它們應得的位置與意義,它若是美事,看得出從這事兒的芽眼又抽出什么樣的枝子;它若是傷心事,也看到有一條嫩枝從陰天出發伸到晴天里來了.

——《眼中人》
26、人世間,本是處處有情,只怕己心太無情,便不知情為何物?

——《踏一回月》

27、總有一些淡馨的東西,隨著生活的潮漲不知不覺地遺落于我孤單的沙岸,像一篇呆板的公文里突然冒出的美麗句子,那樣令人驚訝,令人有淺淺的喜悅。任憑是潮來潮往的日夕,任是漩不止的漩渦,我仍舊要堅持著去珍惜這些意外,一點一滴地收藏。當有一天,當我年老得只咀嚼得動回憶,我會欣喜于自己一直保有著的這一瓢清淺——一瓢有著珍珠色澤的清清淺淺,我會滿足地死去。

——《一瓢清淺》

28、生命可以有不同的姿態,但同樣是航行于真理之海。萬物各有其迷人的韻律,而終究是以不同的方式在演算一道相同的定理,每張證明的紙上,都寫著同一的答案:一個最初,及一個最后的座標點,都是線段。
  只不過有人兩三筆便推出了結果,而有人硬是不肯歇止,希望算成射線。

——《神秘的雕刻家》

29、我一直認為葉子是樹的語言:松木善于針砭,相思則一樹的夢句,愛自言自語。那么,我說這古樹的薄葉乃哲人語,簡而深。其實,生命到了這種程度,說什么都是多余,所以更多時候,樹是無言。

——《野蔓之誓》

30、每個人都有一雙心靈的眼,如果它們緊閉著,我再怎么描述都是徒然;如果它們已大大地張開,不用我說,便早已醉了。 ——《壁畫》

31、誓言用來拴騷動的心,終就拴住了虛空。山林不向四季起誓,榮枯隨緣;海洋不需對沙岸承諾,遇合盡興。偏愛盟誓的戀人,有了第一回,又要第二回。所有的誓言都在口述傳說中的樂園,世間本是忽然聚合之一瞬,聚是一個字,遇合了當下便是“聚”義;散亦一字,分別了當下便是“散”義。我不吃誓言鴉片,故不問聚后何時散,散后何時聚,該聚自然會聚,該散放心一散。
連語言都應該舍棄,你我之間,只有干干凈凈的緘默,與存在。 ——《海誓》

32、訴得出的苦其實不是苦,訴不出的苦,方是真苦。云的傾訴,向來誰也不懂,大地不愛做考據。
生命的歷程中,其實也有雨季。所有的豪情壯志都在一剎那間被打濕了,像濕了翅膀的鷹,沮喪地凝望陰霾的天空,想要振奮,卻掙不斷細細密密的網絲,想要展翅,卻甩不掉羽翼上凝聚的重露。烏云至少還有大地可泄漏,不管懂不懂,泄完了,雨季也就過去了。而無處可訴的苦,日積月累地便在內心形成陰沉的氣候,形成沒有陽光的一方天空。最悲哀的是,明明心里延續著梅雨,臉上卻必須堆積著虛偽的晴朗。生命之中,總難免有這樣的季節。

大自然總是無時無刻不在教我認識世界,傳授給我力量新生的秘訣。天下沒有永遠陰霾的天空,只要讓生命的太陽自內心升起。我感受到日出的驚喜.

——《問候天》
33、時間證明了世間無情,可是,人為何又一代一代地將多情托付在不可托付的情事上?為之痛不欲生,為之哀哀欲絕!
如果,人世是一出永不謝幕的悲劇,那是因為每個人都知其不可而為,把多情勇敢地托付了出去。
  人并非不知道江山易改的道理,也熟讀滄海桑田的故事;然而,面對繁華似錦的世間,忍不住要去爭取、去唱和,人仍然有一絲憧憬,以為江山已改了千萬次,不會恰恰好在我身上改動,滄海已換了千萬回面目,怎會恰恰好在我身上變成桑田?
人完全浸潤在自己的多情里,以至于認為其多情可以更改亙古不變的律則,人信任了自己的多情,忽略時間正在無情地冷眼相看。 ——《帶酒江月》

34、我還是愿意固執地相信愛情的存在,相信那些美好的存在,和相信春暖花開一樣的相信。
  人生應該是釀一壺美酒,和續情的人曲水流殤。只要我們愿意直面落崖驚風,便可認領天下。
倘若上蒼失手,只留了張單人床給你,那就見招拆招,將床搬至窗口,一個人以安靜的姿態,微笑地看遞嬗的人事,看繽紛的落英,看鋪陳在遠方的旖旎風景。 ——《女子便是好》

35、文學如同溪澗,允許不同姿勢的流覽與品位。好尋思的人,臨流自傷,說人生也是不可眉批的東逝水。自詡清高的人,水清濯纓,水濁濯足,一向自在。至于率然天真的人,俯身溪岸,一咕嚕一咕嚕地暢飲,把自己喝成一條支流。                          ——《伏流》

36、一滴淚掉入江河里,才會懂淡而不化的心情!             ——《沖淡》

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